" 「聞兒知悉：母親甚健，不必掛念。汝母有兒如是，亦可以無憾矣；汝父密勒蔣採縱在黃泉，亦可以含笑無恨矣。兒放咒之結果，壓死仇家三十五人。近聞村人將密派刺客，謀殺吾兒，然後再殺汝母，故必須隨時警惕。渠等既仍持報復之心，自不能輕恕，應施以九壁層之降雹，毀其稼禾，則汝母願足矣。若學費已盡，可在北向之山，黑雲深處，六星放光之下，有吾家親戚七戶，可向彼等索取。兒若不知彼等親戚之住處，及山村在何處，於此行者身上求之即得。此山村中，只行者一人居住，不必他求也。母白莊嚴手字。"
"我看了信以後，不明白信中的意思，想起家鄉，想起了母親。信中所說的山村和親戚也都不知道，需要的學費供養也拿不到，不禁眼淚汪汪的流下來。哭了一陣，把淚眼拭乾，走去向行者說：
"「聽說你知道我的親戚所住的山村，請你告訴我好嗎？」
"行者說：「我就聽說喜馬拉雅山下的貢得抗有你的親戚！」我問他道：「你還知道別的地方嗎？請問你的家鄉是那兒呀？」行者說：「此外的山村，我知道的很多，但是你的親戚住在那兒，我卻不知道；我是衛地的人！」我說：「那麼，請你等一等，我馬上就來！」
" 我就把信拿給上師看，把經過的情形詳細的說了一次。上師就說：「你的母親嗔心真不小啊！殺了這麼許多人還不夠，還要降雹！」接著又問道：「你的親戚在北方什麼地方呀？」我回答說：「我以前從來沒有聽說北方有什麼親戚，但是信上明明是這樣說的；我問那個朝山的行者，他也說不知道，到底是怎麼回事啊？」
" 那時，師母智慧空行也在一起，看了信之後，說道：「你把那個行者喊進來！」師母就燒了一盆大火，請行者進去烤火喝酒。師母指天畫地，東說西說，順便就從行者的背後，把他的大衣脫下來，披在自己的身上說：「穿著這樣破舊的衣服去朝山，福氣一定會來的。」說著，東走西走就走到樓上去了。師母在破衣的當中，取出了黃金之後，照樣補好，仍舊把衣服還給行者，招待他吃飯，留他住宿。
"師母對我說道：「聞喜！聞喜！到上師那兒來啊！」我與師母一同到了上師面前，師母就給了我黃金七兩。我很驚異的問道：「這黃金從那裡來的呀？」師母就說：
「你的母親真聰明啊！在行者的身上把這七兩黃金藏得這樣好！信上所說的，北向的山村，就是太陽照不到的地方，行者衣裳的裡層，不是太陽照不到嗎？黑雲就是用黑布縫著的意思；六個星放光，就是用白線縫了六處的意思；底下的七家親戚，就是有七兩黃金的意思；若找不到的話，要知這個山村裡只有行者住在裡面，用不著找別人；這就是說黃金在瑜珈行者的身上，用不著找別的人了！」上師仰天哈哈大笑，一面說：「人們都說你們這些女人聰明，這話真不錯！」
"我給行者一錢金子，行者真是快活極了。我隨後供養了師母七錢金子，供養上師三兩金子。又對上師說：
"「我的母親還要我降雹，請上師傅給我一個最秘密的降雹法吧！」
"上師說道：「你要學降雹法，卻是要到雍同多甲上人那裡去求！」
於是上師就寫了信和帶了些土產的東西著我又到波通去了。拜見了上師以後，供養了三兩黃金，又把信和土產也一併供養了，詳細的陳述求學降雹法的原委。上師問道：「咒術成功了嗎？」我說：「咒術成功了，殺地三十五個人；我又接到母親的信叫我降雹，所以要請上師傳給我！」上師說道：「好！滿你的心願吧！」就把降雹法傳給我。我又在練法堂處修了七天。在第七天的時候，由對山的石隙間出了一團黑雲，電光閃閃，雷聲轟轟，滿天大風暴要降臨的樣子。我知道我的本領已能指揮降雹了。
"上師來問我：「你現在能夠降雹了，可是不知道你們家鄉的麥子熟了沒有，長得有多高了？」我想了一想說道：「大概還只有可以藏斑鳩那樣高！」
"於是又過了十幾天，上師又來問，我說：「大概有小蘆草那樣高了！」上師說：「嗯，還稍為早一點！」
"又過了些時，上師又問，我說：「現在是正要長穗的時候了！」上師說：「那麼，你應該去降雹了！」就派從前曾到我家鄉去調查過的那個同學送我一起去。我們都裝著行腳僧的模樣出發。
" 那一年，家鄉的麥子長得異常的豐盛，許多老人家都說從來沒有看見過這樣的好收成。村人約定不准各自任意收割，要在大家慶祝以後，才同時動手。我等到再隔一兩天村人就要開始割麥子的時候，在村前溪水的上流處，結了一個法壇，預備了咒術用的種種材料，開始作法，喝誦咒語。那時空中，萬里無雲。我大呼一聲護法神之名，陳述村人虐待我家的事實，捶胸拍衣，大聲的哭叫起來。
"真是不可思議！空中忽然起了一團黑雲，一層卷一層，瞬刻間變成一大堆的濃雲，電光閃閃，雷聲隆隆，一霎時，大冰雹紛紛降下來；下了一陣又一陣，把村人眼看著要收割的麥子打得一粒不剩。山上又衝出一股洪水，把麥子也一起沖走了。村人看見麥子隨洪水流去，都放聲嚎啕大哭。最後，空中起了一陣風暴，我們兩個人身上覺得冷簌簌的，就跑到北邊的山洞裡，生起火來取暖。那時，村中的人，為著慶祝豐年擺酒宴而準備肉食，派了一夥人出來打獵。這些打獵的人，恰巧經過崖洞的前面，有一個人說道：
"「哼！再沒有比聞喜把這個村子害得更慘的人了。以前殺了那麼多人還不甘心，現在又把這樣好的麥子弄得一粒都不剩了！要是把他捉到了，我要把他的血擠干，活生生的把他的膽挖出來，都還不能消我的恨。」
"當中就聽見有一個老頭子說：「噓！噓！不要聲張！低聲點說話！你看那個崖洞裡在冒煙，是誰在裡頭啊！」一個年青的人說：「那準是聞喜！那個混蛋沒有看見我們，我們趕快招集人來殺死他，不然他要把這個村子都害得精光了！」一面說一面大家急急地都跑回去了。
"我的同伴看見下面有人走過來，知道大概已經有人發現我們在這裡了，就對我說：
「你先回去吧，我裝著你的樣子，跟他們玩一玩！」我們就約好，四天後晚上，在滇目的客舍中相會。當然囉！我知道他多力好勇，所以也就很放心地讓他一人留在那裡。
"那時我很想會會母親，但又怕村人會害我，所以只得離開家鄉，繞道往寧哦去了。不幸在路上讓一隻野狗咬了我幾口，腿上到處是傷，一路走一路跛，結果不能夠如期到達客店。
" 我的同學到底幹了些什麼事呢？那天我走了以後，村中就集合了大隊人馬來殺我，他就奮然鼓足勇氣，向人馬群中衝了過去，沖得人和馬紛紛兩邊倒。當他衝過去之後，村人又一齊集合追趕過來。村人追得急，他就跑得快些；追得慢，他又從從容容的走得慢些；村人丟石頭過來，他就丟擲更大的石頭過去，他大聲的叫道：
" 「誰要敢打我，我就不客氣用咒術誅死他！我殺死了那麼多的人，你們還不怕嗎？今年這樣好的收成，弄得一粒麥子都看不見了，你們還不夠嗎？今後你們要是不好好的待我母親和妹妹，老子就在村中的進口處放下鬼池，出口處放下魔咒，讓你們這些活著未死的人，九族都要一起死完！不把這個村莊化為灰燼，決不甘休！你們不怕嗎？」
"村人聽完他的話都嚇得混身發抖，大家你望我，我望你，一個推一個，嘰哩咕嚕的說：「你說！你說！」說著，卻一個個都悄悄地溜回去了。
" 他倒比我先到滇目。到了客店之後，就問老闆，有沒有這樣這樣的一個行腳僧到你們這個店裡來呀？老闆想了想說：「來是沒有來，可是你所說的那個行腳僧，現在好像正在那個舉行宴會的村子裡面，像是受了些傷似的。你大概沒有帶碗吧？我可以借一個給你。」說著就借了一個碗底灰色而形狀像閻王面孔的碗給我的同學。他就拿著碗到村上的宴會來行乞。他在宴會中找到了我，走近來坐在我的身旁說：「你昨天怎麼沒有來呢？」我說：「前幾天，我在路上去要飯的時候，讓野狗咬了幾口，所以走不動，現在才好了一點，大概不要緊了！」於是我們兩人就一同回波通。拜見了上師以後，上師對我說道：「你們倆作了一件了不起的事！」我倆覺得奇怪，向上師說：
「在我倆回來之前，是誰告訴你老人家的呢？」上師說：「護法神等將士，在十五月圓的時候回來告訴我的，這一次是我差遣他去的。」說完，大家都覺得很高興。"
那時尊者密勒日巴，對聽法的弟子說完上面的故事之後，就對弟子們說道：
"我就是這樣為了報仇而作黑業的！"
惹瓊巴問道："上師，你說過先作黑業，後作白業，白業只有正法，尊者！您是以什麼因緣得遇正法的呢？"
密勒尊者說："我漸漸對於放咒和降雹的罪惡，起了後悔之心。要想修正法的心念，一天比一天的強烈起來。常常白天不想吃飯，夜晚睡不著覺；走時想坐，坐時想走；對所犯的罪惡，十分後悔，因此厭世之心，常常湧上心頭，但是又不敢說想修正法的話，總是在想：「上師這裡，有沒有修正法的機會呢？怎樣辦才好呢？」
"正在這樣不斷苦想的時候，遇到下面這件事：原來上師有個很好的檀越（檀越－－就是施主）。他的家產富足，對上師的信心很好，恭敬承事上師不遺餘力。不知怎地忽然得了重病，盼上師為他加持祈禱，請上師到他家裡去。
"過了三天，上師青白色的臉上，帶著苦笑回來了。我就問上師說：「師傅！你的臉色為什麼這樣難看啊？為什麼老是這樣苦笑呢？」
" 上師說道：「世間的一切都是無常，昨天晚上，我那個最好的最有信心的施主死了。因此，唉！我對這個世界就起了悲哀之心喲！我這個老頭子從青年時代到現在白了頭的暮年一直在做咒術，誅法，降雹三種作業。你這個弟子雖然是年輕，和我一樣，也犯了咒術和降雹的大罪惡，這筆帳將來恐怕也是要算在我頭上的！」
" 我心中生出了疑問，便問上師說：「我們所殺的那些有情，上師難道不能夠使他們生兜率天（兜率天－－為彌勒菩薩所居之淨土，西藏修彌勒淨土的人頗多。）或解脫嗎？」上師說：「有情的自性就是法性，在理趣上，原有這樣可以令他們生兜率天和解脫道的說法，這種儀軌修法我也知道，但是這些不過只是解脫文句，事實上真正能夠使他們得救獲解脫的，一個都沒有。從現在起，我要修習對自他二利都有實效的正法，你來教導我的徒眾好了，以後我要引導你到兜率天及解脫道去。或者，你去修正法，做我生兜率天與解脫道的引導者，你求正法所需要的東西，我都供給你。」
"啊！當時我聽了，心裏多麼高興啊！我日夕渴望著的事竟要實現了，連忙對上師說：「我願意去修正法！」上師說：「你的年紀輕，精進心與信念也強，那麼就請你一心一意的去修正法罷！」
" 上師就忙著替我準備行裝，把寧哦出產的毛布與藏片裝在一匹馬上，連馬一起送了給我。告訴我：在察絨那地方，有一個雍登喇嘛尊者，這位老人家，通達正法大圓滿（大圓滿－－紅教所傳的無上心地法門。）教授，是一位得了成就的上人；你到他那裡去修習正法好了。我拜別上師和師母，來到察絨那，看見了雍登上人的太太和幾個徒弟，他們對我說：「這就是雍登喇嘛的本廟，但是上人現在卻在寧拓惹弄的分廟裡，不在此地。」我對他們說：「我是雍同多甲喇嘛派來的，請你們派一個人領我去見上人。」又把來歷詳詳細細的說明瞭，上人的太太就派了一個喇嘛領我去。到了寧拓惹弄，拜見了上人，我把毛布和藏片一起獻上說：「我是從上方來的，是一個罪大惡極的人，請您慈悲，傳我一個今生解脫輪迴的法門。」
"上人說道：「我的成就大法；根，本性殊勝；道，獲得殊勝；果，使用殊勝，晝思維，晝成就；夜思維，夜成就；根基好的，有宿因善根的人，無思維的必要，聞法即解脫。我就把這個法傳給你吧！」於是上師就為我灌頂（灌頂－－密乘傳法，即為灌頂。），又授給了我口訣。那時我暗想：從前我修咒術的時候，只修了十四天就有了效應，降雹法只修了七天就得了成就。現在上師傳給我比咒術和降雹還要容易的法，晝思維，晝成就；夜思維，夜成就，有宿善者聞法即成佛，無思維的必要，我能夠遇此大法，自然也是有善根的人，因此生起我慢，全不思維修習，人與法相離。
"這樣過了幾天以後，一天，上人來看我，對我說道：「你說你是上方來的大罪人，這話真不錯，我的法，也稍為誇大了一點，我不能引導你，你現在立刻到羅白來克的扎絨地方，去依止印度大行者那諾巴的親傳弟子，至尊譯經大師－－馬爾巴尊者。他是新派密宗的行者，得了三種無分別的大成就者；他與你前生有緣，你去好了！」
"我聽見譯經王馬爾巴譯師的名字，心裏就說不出的歡喜，全身的汗毛直豎，眼淚如潮水般的湧出，生起了無量的歡喜虔誠和無比的信心。
"我帶著旅行的食糧與上師的介紹書信，就動身上路。一路上老是想，恨不得馬上會見上師才好。
" 在我要行抵扎絨的前一天晚上，馬爾巴上師夢見大善巧者那諾巴上師降臨灌頂，那諾巴尊者給了馬爾巴上師一個五股琉璃金剛杵，在杵的尖端上，略微沾有一些塵垢；另外又給了一個盛滿了甘露的金瓶子，說道：「你拿這個瓶子裡面的水來洗淨金剛杵上的塵垢；把金剛杵高懸在大幢之上，上令諸佛歡喜，下令眾生獲益，這樣就能成就自他二種事業。」言畢逝去。馬爾巴上師就依照尊者的話，用瓶中的甘露洗淨金剛杵，把金剛杵放在大幢之上，金剛杵忽然大放光明，普照三千大千世界。光明照在六道眾生的身上，消除了所有的痛苦和悲哀。眾生快樂踴躍，向馬爾巴上師和大幢頂禮；恆河沙數無量諸佛都向著這個大幢開光（開光－－就西藏佛教一般習俗言，開光者即諸佛親自降臨加持祝福）。
"上師早上醒了以後，心裏非常高興，正在思量夜間的夢，卻見師母慌慌忙忙的跑來說道：「上師！昨天晚上我做了一個夢，夢見北方烏金剎土來了兩個年輕的美女，手裡捧著一個琉璃的寶塔，上面稍為有一點塵垢。她們對我說：「這是上師那諾巴的意旨，要你把這塔開光以後放在山頂。」你就說：「既是那諾巴上師的意旨要我開光，我當然是要做的。」於是你就用水洗淨了寶塔，又開了光，把寶塔放在山頂之上，寶塔忽然放出如日月般無量的光明，光明中又化現出無數的寶塔來。我做了這樣的一個夢，上師你看這個夢有什麼意思呢？」上師聽見師母說了這個夢以後，知道師母的夢與他自己做的夢完全相合，心裏雖然非常高興，但是表面上卻一本正經的說：「夢都是幻想無實的，我也不知道你的夢有什麼意思。」接著又說：「今天我要到地裡去種田，你給我準備一下！」師母說：「像您這樣一位大上師去做這種事，別人會笑話我們的！請您還是不要去吧。」上師不聽，又吩咐說：「給我拿一罈酒來，我還要招待今天來的小客人！」上師帶著酒，拿了工具，下田去了。
"馬爾巴上師到了田裡以後，先把酒罈子埋在地下，用帽子蓋起來，鋤了一會兒地，就坐下來，一面休息，一面喝酒。
" 那時，我已快到羅扎烏谷（羅扎烏谷即羅白來克扎絨之簡稱。）的邊緣了，沿路到處向人探聽至尊馬爾巴大譯師住處，不料竟是連一個聽說至尊馬爾巴譯師這個名字的人都沒有遇到，等我走到要看得見羅扎烏谷的一個十字路口時，遇見了一個人，我又問他一遍，他說：「馬爾巴，倒有這麼一個人，可是至尊馬爾巴大譯師卻沒聽說過！」那麼，羅扎烏谷到底在什麼地方呢？」他指著對面的山谷說：「羅扎烏谷倒不遠，就是對面那個地方！」「誰住在那兒呢？」「馬爾巴就住在那兒！」「他還有別的名字嗎？」「有人叫他馬爾巴，也有人叫他馬爾巴上師！」於是我知道這一定就是我急於要尋訪的馬爾巴上師了。
"我又問他：「這個山坡叫什麼名字呀？」「此地叫做法廣坡！」我心裏想在法廣坡上看見了上師的住所，緣起非常好！心裏很是高興，一面走上來，一面又向人詢問。走不一會兒，遇見了一群放羊的人，我又問他們馬爾巴譯師住在那裡？一個老頭子說不知道；其中有一個很漂亮很可愛的小孩子，穿的衣服很講究，口齒也很伶俐，對我說道：「餵！你大概是說我的父親吧！我父親把家產都賣光了，換成金子，帶到印度去，回來的時候帶了很多長頁子的經書回來。他一向不種地的，今天不知道是什麼緣故，在那邊田裡種起地來了！」我心想大概不會錯了，但是又疑惑，怎麼大譯師會自己種起地來呢？一面思忖，一面走著，忽然看見了路旁田裡面，有一個身材魁偉健壯的喇嘛，生就一雙大眼睛，眼光炯炯的在那兒鋤地。我一看見他，心裏就有說不出的愉悅，在不可思議的快慰熱情中，忘記了現世的一切。過了一會兒才甦醒過來，我就走到這喇嘛的面前問道：
"「有沒有一個印度那諾巴大師的徒弟馬爾巴譯師住在這裡啊？」
"這個喇嘛把我從頭上到腳下仔仔細細的看了很久，說道：
"「你是誰？你找他幹嗎？」
"我說：「我是後藏上方的一個大罪人，馬爾巴的名氣很大，我是到他這裡來學法的？」
"喇嘛說：「我一會兒帶你去見他好了，你快替我鋤鋤田吧！」
"說著就把帽子拿開，把地下藏著的酒罈拿起來，嘗了嘗酒，好像很好吃的樣子。嘗完了酒，他把酒罈放下就走了。
" 他走了之後，我把酒罈拿起來，一咕嚕把酒都喝光了；隨著我就鋤田，不一會兒，剛才放羊人群中的那個穿得很漂亮很伶俐的小孩跑過來對我說：「餵！上師叫你進去呢！」我說：「我要先把這個田耕完了再來，剛才那個人幫我去傳話給上師，我也一定要替他把田耕完才對，請你先通稟一聲說我馬上就來了！」我就一口氣把田全部都耕完了。以後這塊田就叫做順緣田。
"耕完了田，小孩子就帶我去見上師，剛才我見到的那個肥壯的喇嘛坐在一個鋪有三層厚墊子的高座上，座上刻有金牛星和大鵬鳥的花紋，他好像剛剛洗完臉似的，但是我彷彿還看得見他的眼毛上有一點灰塵，他肥胖的身體，坐在那裡正好一大團，肚子胖胖的凸了出來。我打量著，這就是剛才種地的那個人呀，馬爾巴在那裡呢？於是就東張西望的到處看，上師就笑著說：
「這小子是真的不認識我啊！餵！我就是馬爾巴，你磕頭吧。」
"我就恭敬的頂了禮，說道：「我是藏地來的一個造了惡業的大罪人，我以身，口，意都供獻給上師；請上師給我衣食和正法，並請慈悲賜我「即身成佛」的法門。」
"上師說道：「你是個大罪人，管我什麼事？罪業是不會到我的頭上來的！而且又不是我叫你去造業的！餵！你究竟造了些什麼業呀」？
"我就把過去的事詳詳細細的說了一遍。
" 上師說：「哦！原來如此！把身口意都供養上師倒是應該的，可是我不能又給你衣食，又傳給你法！要麼給你衣食，你到別處去學法；要是傳你法，你就得到別處去求衣食去，這兩樣只能給一個，你好好的選擇一下好了。再者，我就是傳給你法，也不一定是今生就能成佛，這是完全要靠你自己的精進的！」
"我說道：「我是到上師這兒來學法的，衣食我另外想法子去。」說完了，我就拿著一本經書到佛堂裡去。上師看見了說：「你的書拿到外面去，我的護法神嗅了你的邪書氣說不定會打噴嚏的！」我詫異地想：上師大概已經知道我的書裡面有咒術和誅法了吧！
"上師讓了一間房子給我住。我在裡面住了四五天，做成了一個放東西的皮口袋；師母又給了很多好吃的東西，待我非常的好。
" 為了供養師傅，我就在羅扎烏谷到處去要飯，討來了二十一升麥子。用十四升麥子買了一個毫無破損鏽爛的四方形的大銅燈；用一升麥子買了肉和酒；把其餘剩下來的麥子都裝在我自己做的皮口袋裡。又把大銅燈捆在口袋上面，背著走回來。背到上師的住宅前時，身體已經疲憊不堪；撲通一聲，把東西從背上拿了下來。滿滿的一口袋麥子的份量很重，把房子都震動了。上師正在吃飯，馬上出來看，瞧見是我，就說道：「這個小子，氣力倒真不小啊！餵！你是不是想把我的房子弄倒，壓死我呀！真混帳！快點把口袋拿出去！」說著提起腳就踢我。我只好把麥子拿到外面，心裏暗想：這位上師真不好惹啊！以後總得好好的謹慎侍候才是。但是心裏卻並沒有起一點不滿意的心思或邪見。
"我向上師頂禮，把買來的大銅燈供養給上師。上師手裡拿著銅燈，閉著眼默思了一會兒，不禁流下淚來。他很歡喜，很感動的說道：「緣起太好了！這是供養大梵學者那諾巴上師的。」上師結印作了供養之後，用棍子把銅燈敲了敲，銅燈發出鏗鏗的聲音來。上師把銅燈拿到佛堂去，在銅燈裡裝滿了酥油，裝好燈心，把燈點了起來。
"我心裏很著急，急於想求法，就跑到上師的面前請求說：「請上師就傳給我大法和口訣吧！」
"上師說：「由衛藏要到我這裡來學法的徒弟和信士很多，但是蜀大和令巴地方的人搗亂，常常搶劫他們，不准他們送食物和供養給我。現在我要你對這兩個地方下冰雹，要是成功了，我就傳法給你！」
" 為了求法，我就又一次的使了降雹術，果然是成功了。我又回上師面前來求法，上師就說：「你不過下了兩三塊冰雹，就想要得到我從印度苦行得來的正法嗎？如果你真要想求法的話，那麼，讓我告訴你：卡哇地方的人們曾打我的徒弟，一向專門跟我作對，你要真是有厲害的誅法，你就應該放咒來咒他們；成功以後，我就把那諾巴上師傳下來的即身成佛的法傳給你。」無奈，我又開始放咒了。不久，卡哇地區，果然起了內亂，殺死了很多人，與我們作對的都死了。上師看見我的咒術真的靈驗了，就說：「人家說你的誅法厲害，咒力很大，倒不是假的！」自此，上師就呼我為「大力」。
"我再次又向上師請求傳正法，不料上師大笑道：「哈！哈！哈！你造了這麼樣大的罪，還要想我把這個不惜身命到印度，用黃金供養上師的口訣，空行母的心要，輕輕易易的給你嗎？就是開玩笑，也未免開得太過了。再說，你這善使誅法的人，今天若不是我而是另外一人，恐怕你早就把他殺掉了。好！現在你要是能把蜀大令巴的收穫恢復，和卡哇殺死的人都弄活，我就給你傳法，否則你就不要在我這裡住了。」將我痛罵了一場。我失望已極，放聲痛哭，師母看我可憐，就跑過來安慰我。
"第二天一早，上師到我這裡來說：「昨天，我對你說得也未免太狠了一點，不要生氣！你的身體很強壯，我想要你給我建造一間裝經書的石屋。這個石屋修好了，我就傳法給你，你所需的衣服食物都由我供給！」
"我就說：「要是我在造房子的時候，法還沒有求到就死了，那又怎麼辦呢？」
"「我擔保你在這個期間決不會死！一個人沒有勇氣是不能修法的，你卻像是一個有毅力能精進的人。即生成佛或不成佛，完全要看你自己的精進如何。我的教派與別人不同，具有不共的加持力。」上師和顏悅色很親切的對我說。
" 這樣一來，我就非常的歡喜起來，即刻請求上師將造房子的圖樣給我。上師說：「我的這個房子，要筑在一個險要的山上。可是這個地方，以前族人曾經議定不許在上面造房子；幸虧當時文約上我並沒有署名，所以不必受他們的約束。我想在東方的山頭上造一所圓形的房子，你也可以藉此消除你的業障！」
"我就這樣奉了上師的命令，開始造起房子來。大約在房子做了差不多一半的時候，上師來了，對我說：「前些時我沒有想妥，這地方不大好，你現在把石頭和材料都運回原地去吧！」我只得把石頭木料，一塊塊的從山上背到山下。上師又帶我到西方的山頭去，把他的一件半月形的上衣，層層疊疊的折起來，放在地上說：「你就照這個樣子替我起一個房子吧！」這一次真是非常費力，一個人造一所房子，每一件材料都要自己從幾里路的山下背到山頂上，真是苦不堪言。等到蓋了一半的時候，上師又來了，說道：「這個房子看起來好像還是不對，請你把它拆掉；木頭，石頭和材料仍舊送回原地去吧！」我只得照上師的話辦，一塊一塊的又把房子拆下來！
"上師又帶我到北方的山頭上去，對我說：「大力，那幾天我喝醉了酒，沒有說清楚；現在，在這裡好好的給我修一所房子吧。」
"我說：「修好了，又拆掉，我白吃苦，師傅白化錢，這一次要請您老人家仔細的考慮考慮才好。」
"「我今天既未喝酒，而且已經充分地考慮過了；真言行者的房子是需要三角形的，你就蓋一所三角形的房子吧！這一次當然我不會再叫你拆毀了！」我又重新開始造這個三角形的房子。等到作了三分之一的時候，上師又來啦！他說：「大力！你現在做的房子，是誰叫你做的呀？」
"我急了，馬上回答道：「這是上師你親自吩咐的呀！」
"上師搔了搔頭說：「嗯！我怎麼想不起來呀！你說的話要是真的，我不是發了瘋了嗎？」
"「當時我就怕有這個樣子的事發生，所以請您老人家仔細考慮。您老人家說已經充分的考慮過了，說一定不會再拆毀的，您應該記得清清楚楚的呀！」我急急地說。
"「哼！那時有什麼證人在場嗎？在這種壞風水的地方造三角形的房子，像修誅法的壇城，你是不是想來害我呀？我沒有搶你的東西，更沒有搶你老子的財產呀！你要是不打算害我，真正想求法的話，就應該聽我的話趕快把這座房子拆掉，把木石材料搬回山下去！」
" 因為背石頭，做苦工，做得太久，又因為每次都是急於想造好房子，可以求法，所以工作得太拚命，太厲害。那時，我背上的肉磨破了好幾個洞，結了疤，疤又磨穿；磨穿了又長疤，痛苦難熬。我本來想給上師看，但是知道除了打罵之外，決不會有別的結果的；如果給師母看罷，又好像是故意訴苦似的，所以連師母也都沒有告訴，只有請求師母幫忙向上師求法。師母馬上就到上師面前說：「這樣無意義的做房子，不知道為的是什麼？你看大力真可憐，苦死他了！趕快傳他一個法吧！」
" 馬爾巴上師說：「你先去做一個好菜來給我吃，再給我把大力喊來！」師母準備好了食物，與我一起到上師面前來。上師對我說道：「今天的我，不是昨天的我，不要那樣嘔氣吧；你要求法，我就傳給你好了！」說了之後，就把普通顯教的三皈，五戒傳給我了。上師說：「現在傳的不過是些普通的法要而已，如果想求不共（不共－顯教密宗通用的術語，密乘用得尤多。意思是特別的，超勝的，他人所沒有的。）的秘密口訣，應該如此如此的做。」說著就把那諾巴上師苦行的傳記講給我聽。又對我說：「這樣的苦行，恐怕你辦不到吧！」那時我聽了那諾巴上師苦行傳記以後，感動得流淚，生起了堅固的信心。心裏發誓說：「上師的一切話，我都要聽從；一切的苦行，我都要克服。」
"過了幾天，我跟上師一同出去散步，又走到族人禁止造屋的要隘地方。上師對我說：「在這裡給我造一所四方形的房子，要九層，上面再建一個庫房，一共十層。這一次決不毀掉，房子蓋好了，我傳你口訣，修法的資糧我也供給你！」
"我想了一想說：「那麼，我請師母來作證人，好不好？」
"上師答應我的要求，說：「好！」
" 上師畫好了建築圖樣，我就請師母來，在上師和師母前頂禮三次，說：「上師命我蓋房子，我起了三次，拆了三次，第一次是因為沒想好；第二次呢，師傅您老人家說是喝醉了酒，沒有計畫好；第三次呵，師傅你說你是發瘋了，怎麼會要我蓋三角形的房子？等我解說了以後呢，您老人家就又說誰是證人？大罵我一場。今天我要請師母為我這第四次蓋房做個證人。師母，請您替我做一次證人可以嗎？」
"師母說：「我一定替你做證人。上師！我要作確實的證人。但是這個做房子的計畫，非常困難。這樣高的山，一塊石頭，一根木料，都要你一個人從山下搬上來，不知道這個房子要修到那一年才好呢！其實根本就用不著在這兒造房子，做了更用不著拆掉。這個地方不是我們自己的，族人大家都發過誓說不許在這裡修房子，以後恐怕會有口舌糾紛的！」
"我說：「師母，上師他老人家恐怕不會聽您的話啊！」
"上師說：「你要做證人就作證人好了，不要多嘴！」
" 於是我就開始建築這個四方形的大堡了。在我替房子奠基的時候，上師的三個大弟子，衛地的俄東去多，多日地方的吐通綱太，擦絨地方的麥通總波，他們遊戲耍著幫忙，替我搬了很多的大石頭來；我就用他們搬的這些石頭作為基石的一部分。等到做好了兩層房子的時候，馬爾巴上師來了，他仔仔細細的到處看了一看，指著那些三大弟子搬運來的石頭說：「這些石頭是那裡來的？」
"這......這......是俄東，綱太幫著我搬來的。"
"馬爾巴說：「你不能拿他們的石頭造房子，趕快把房子拆掉，把這些石頭搬開！」
"「但是，您，您老人家已經發過誓，決不拆毀這個房子的啊！」
"「不錯，我是說過的，但是我的弟子們，都是修無上二次第（「二次第」即「生起」和「圓滿」次第，為無上密宗修法之根本。）的瑜珈行者，不能叫他們做你的佣人。再者，我也不是叫你一起拆掉，只是要你把他們搬的石頭搬回原處罷了！」
"我無可奈何，只得又從頂上拆起，拆到基層，把那些石頭從山上都背回山下原地去。上師又來了，對我說：「現在你可以再把這些石頭搬回去作基石了！」
"我問：「您不是不要這些石頭嗎？」
"上師說：「我不是不要這些石頭，是要你自己搬石頭，不能佔人家的便宜。」
"三個人搬的石頭，我一個人來搬，當然用了很多的時間和氣力。以後我搬的那些石頭，大家就叫他們為「大力石」。
" 當我在山頂上把屋基奠好了的時候，族人大家商量著說：「馬爾巴在禁地上造房子，我們去幹涉去！」有個人說道：「馬爾巴發瘋了，不知從那裡來了一個氣力很大的青年。凡是高的山頭，馬爾巴就叫他在那裡修房子，修了一半，又叫他毀掉，把木石材料又運回原處。這一次恐怕還是要毀掉的。等他不毀的時候，我們再去幹涉不遲，我們且等一等，看他毀不毀！」
"可是這次上師卻並沒有叫我毀房子。我繼續的建築房子，蓋到了第七層的時候，我的腰上又磨了一個大疤洞了。
" 那時族人就聚議說：「哼！這一次看樣子像不會毀掉了，起先毀了幾次，原來是想在這個地方蓋房子；這次我們一定要把它毀掉！」於是集合人馬衝到這個房堡中來。那裡知道上師變了許多化身，房堡的內外，早已滿佈著兵將。族人大為驚異，不知馬爾巴是從那裡請來這樣多的兵將！這奇蹟震懾住了來攻擊的人們，大家都不敢妄動，反而禮拜磕頭，向上師請求饒恕。以後他們也都變成了上師的施主。
"那時擦絨的麥通總波正請求勝樂金剛（勝樂金剛：無上密宗主要本尊之一，亦為白教（口傳派）修法之主尊。）的灌頂，師母就說：「這一次，你無論如何要受一次灌頂了！」我自己也想：「我蓋了這麼多的房子，即使是一塊石頭，一箕土，一桶水，或是一塊泥，都沒有人幫過忙，這一次上師一定會替我灌頂了！」
"在灌頂的時候，我就禮拜了上師，坐在受法者的座位上。上師說道；「大力！你灌頂的供養在那裡？」
"「上師跟我說過，修了房子之後就賜給我灌頂和口訣，所以現在我敢來向您求法。」
"馬爾巴上師說：「你不過略略做了幾天小房子而已，這決不能夠得到我從印度苦行求來的灌頂和口訣；有供養，就拿來；如沒有啊！就不要坐在密乘奧義的灌頂座上！」說完，劈！拍！就打了我兩個嘴巴，一把抓住我的頭髮，往門外直拖，口中還怒氣沖沖的說：「滾出去！」
"師母看見這個情形，過意不去，跑來安慰我說：「上師他老人家常說：他從印度求來的法要，是為一切眾生而求的；平常，就是一條狗走過他的面前，上師也要對它說法和回向的。但是上師對你，總是不如意，我也莫名其妙，不知道是什麼緣故。但是請你千萬莫要起邪見啊！」
滿腹說不出的委屈，絕望與悲哀交縈著，我心裏痛苦已極，夜晚，我翻來覆去地想：還是自殺了吧！
"「第二天早上，上師來看我，說：「大力，你現在暫時不要修房堡了，先替我做一所城樓形的大客店，要有十二根柱子的，旁邊還有個客堂；造好了，我就傳你灌頂和口訣。」於是我又從頭奠房基，開始修造客店。師母常常拿些好吃的東西和酒給我，同時也常常很親切的安慰我。
"在大客店快要修好的時候，日多地方的錯通綱崖來求密集金剛（密集金剛是無上密宗的主要本尊之一。）的大灌頂。
"師母說：「這一次，你無論如何非要受灌頂不成！」就給了我一口袋黃油，一匹毛布和一個小銅盤，做為供養的東西。我滿心希望，歡喜地拿著供養物走進佛堂的求法座。
"上師望著我說：「你怎麼又來了？你有什麼灌頂的供養嗎？」我心裏很安定地很有把握地說道：「這些黃油，毛布，和銅盤就是我給上師的供養。」
" 「哈！哈！哈！你的話真妙！這個黃油是某甲施主供養給我的；毛布是某乙供養的；銅盤是某丙施主供養我的。真妙！拿我的東西來供養我，天下有這種道理嗎？你自己有供養拿來，沒有就不准坐在這裡！」說著，立起身來，又將我大罵一場，用腳把我踢出佛堂來。我當時恨不得鑽到地下去才好。苦苦的想了一陣：這是不是我放咒殺了很多人，降雹毀了很多收成的報應啊？也許是上師知道，我根本不是法器，不能受法的緣故嗎？還是上師不夠慈悲，不肯授法給我呢？不管怎樣，留著這個受不得法的，沒有用的，充滿了罪惡的人身，還不如死了好，還是自殺了罷！正在百思不解的時候，師母帶了會供的食物來給我，竭力地安慰了我一陣。
"失望與痛苦使我絲毫不想吃師母拿來的食物，哭了一整夜。第二天，上師又來了，說：「現在把客店和房堡快點做好，一修竣工，我就傳你正法和口訣。」
我千辛萬苦，好容易才把客店修好。那時，背上又磨破了一個洞，長了背瘡。這個瘡有三個膿頭，腐肉伴著膿血，爛得像一團稀泥。
" 我就去請求師母說：「現在客店已經修好了，恐怕上師又會忘記答應傳法的事，所以特來請您幫忙我求法吧！」說著，因背瘡痛得很厲害，臉上止不住露出了很痛苦的樣子。「大力，你怎麼啦！害病了麼？」師母很是駭然的問。我只得把衣服脫掉，把背瘡給師母看。師母一看，忍不住眼淚直流，馬上就說：「我要去告訴上師去！」立刻匆匆跑到上師面前說：「上師啊！大力這樣地造房子，手腳都傷了，皮膚也裂了；在背上還長了三個大背瘡，又磨成三個洞，有一個瘡還有三個眼孔，膿血模糊。以前只聽說騾馬馱東西馱得太重太久了才會長背瘡；人長背瘡還沒有聽見說過！更沒有看見過！像這樣的事，人家看見或是聽見了，豈不要恥笑我們嗎？上師！因為你老人家是一個大喇嘛，所以他才來服侍你的，起先你不是說造好了房堡就傳他法嗎？他實在太可憐了，現在請您傳法給他吧！」上師說：「說倒是這樣說過的，不過我說的是要造十層樓，現在十層樓在那兒呀？」
"「那個大客店不是比十層樓還要大嗎？」
"「你不要東說西說的多嘴！修好了十層樓再傳他法！"上師申斥師母，忽地想起了我背上的瘡：「餵！你剛剛說什麼？大力背上長了背瘡嗎？」
"「滿背都是瘡！請你自己去看看好了！膿血一團，爛得可怕，誰看見了也不忍心！唉！真可憐極了啊！」師母說。
"上師馬上跑到樓梯口上說：「大力，到上面來！」
" 我想：咦！這回對了！一定要傳法了！趕緊三步並作兩步跑上了樓。上師說：「大力！把背瘡給我看看！」我就給他看。上師仔仔細細的看了一看說，「至尊那諾巴，十二大苦行，十二小苦行，比你這個還要厲害得多！大小種種二十四種苦行，他都忍受了。我自己也是不顧生命，不惜財產地來奉侍那諾巴上師。你若是真想求法，快不要這樣故意做作，裝做了不得的樣子，趕快去把房堡做好吧！」
"我低頭仔細地想，上師的話實在不錯。
"上師就在我的衣服上做了幾個盛東西用的口袋，並且說：「馬和驢子長了背瘡，都用口袋東西來馱，我現在也替你做幾個口袋，好用來裝土，裝石頭。」
"我忍不住問：「背上有瘡，這東西有什麼用處？」
"上師說"「有用！有用！口袋裡裝土，可以免得沙土粘上背瘡！」我一想，這又是上師的吩咐，就又忍住疼痛運了七口袋的沙到山頂上去。
"上師看見我對凡是他老人家所說的一切話，無不謹守奉行；知道我是百折不撓難行能行的大丈夫，真令人感動和讚嘆。在無人的地方，偷偷的也流下許多淚來。
"背上的瘡一天天的大了起來，漸漸地痛不可忍，我就告訴師母說：「可否請您向上師說，最好是先傳我法，或是至少請他讓我休息休息，養一養瘡傷。」
"師母將我的話轉稟給上師。上師的意思仍舊是；房子不做好，決不能傳法的。如果瘡實在需要調養，那就休息幾天也好。師母也勸我調養一些時候，等瘡好了再繼續做工。
"我養傷的一段時間，師母給了我很多好吃的和滋養的東西，更是常常來安慰我。我暫時把不能得到法的憂慮忘懷了一些。
"這樣休養了一陣，到背瘡快要痊癒的那一天，上師又來叫我，卻對傳法的事情一字不提；他對我說：「大力！現在馬上造房子去！」
" 那時我原已經準備要去工作，可是師母為了同情我，安排要用計來請上師早日傳我法。所以悄悄和我商量妥了，要裝一次假。我從上師處出來後，就細聲的哭泣著，裝著收拾行李，帶了些糌巴（糌巴－－西藏人民的日常主要食物，是一種炒熟的大麥粉）要走的模樣；在上師看得見的地方，裝著要走出去，師母就假裝留我的樣子，拉著我說：「這一次我一定要求上師傳法給你，不要走了！不要走了！」半晌，兩個人拉拉扯扯地引起了上師的注意。上師叫師母道：「達媚瑪！你們倆在幹嗎？」
"師母一聽，以為機會到了，就說：「這個大力徒兒，從遠方來上師這兒求法，不唯學不到正法，反只落得打罵和作牛馬的苦工。他現在怕求不到法就死了，所以要到別處去尋師了。我雖是保證他一定可求到法的，但是他好像還是要走的樣子。」上師聽了，怒氣沖沖跑進房去拿了一根皮鞭子，跑出來照著我混身亂打，說：「你這個混帳東西，起初你來的時候，把身口意都給我了，現在你還想往那裡走啊？我要高興的話，就可把你的身，口，意割成千條萬片，這是你給我的，所以我有這個權利。現在不管怎樣，你要滾，就滾好了，為什麼把我的糌巴拿走？這是什麼道理？你說說看？」皮鞭子無情地一頓亂抽，把我打倒在地。上師又來把糌巴搶了過去。那時我心中真是難過已極，但又不能向上師說這是和師母商量好了的假圈套。無論怎樣做作也抵不過上師的威力，只好跑進房去痛哭一場。師母也嘆氣說：「唉！現在就是和上師扯皮拉筋，他也不會傳法的。無論如何我要想法子傳你一個法！我自己有一個「金剛亥母」（「金剛亥母」為密宗本尊之一，為表詮般若波羅密多自性之佛母。）的修法，我傳給你吧！」我依著這個法修，雖然未生覺受，但是心中覺得很安慰很和平。我覺得師母對我太好了，總想報師母的恩。又想，因為上師和師母，我的罪業已淨除了不少，我就決定再留下來。在夏天的時候，就幫忙師母擠牛奶，炒青稞。有時，我也的確想找別的上師去，但是仔細想了想，即生成佛的口訣，只有這個上師才有，今生若不成佛，我做了這麼多罪業，如何解脫呢？為著求法，我要修那諾巴尊者一樣的苦行，無論如何，要想方法使這個上師歡喜，得到他的口訣，即生證果。於是我就一心一意的背石頭，搬木料，修筑大客店旁邊的修定室。
（下文待續）
来源:正見網
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