" 「闻儿知悉：母亲甚健，不必挂念。汝母有儿如是，亦可以无憾矣；汝父密勒蒋采纵在黄泉，亦可以含笑无恨矣。儿放咒之结果，压死仇家三十五人。近闻村人将密派刺客，谋杀吾儿，然后再杀汝母，故必须随时警惕。渠等既仍持报复之心，自不能轻恕，应施以九壁层之降雹，毁其稼禾，则汝母愿足矣。若学费已尽，可在北向之山，黑云深处，六星放光之下，有吾家亲戚七户，可向彼等索取。儿若不知彼等亲戚之住处，及山村在何处，于此行者身上求之即得。此山村中，只行者一人居住，不必他求也。母白庄严手字。"
"我看了信以后，不明白信中的意思，想起家乡，想起了母亲。信中所说的山村和亲戚也都不知道，需要的学费供养也拿不到，不禁眼泪汪汪的流下来。哭了一阵，把泪眼拭干，走去向行者说：
"「听说你知道我的亲戚所住的山村，请你告诉我好吗？」
"行者说：「我就听说喜马拉雅山下的贡得抗有你的亲戚！」我问他道：「你还知道别的地方吗？请问你的家乡是那儿呀？」行者说：「此外的山村，我知道的很多，但是你的亲戚住在那儿，我却不知道；我是卫地的人！」我说：「那么，请你等一等，我马上就来！」
" 我就把信拿给上师看，把经过的情形详细的说了一次。上师就说：「你的母亲嗔心真不小啊！杀了这么许多人还不够，还要降雹！」接着又问道：「你的亲戚在北方什么地方呀？」我回答说：「我以前从来没有听说北方有什么亲戚，但是信上明明是这样说的；我问那个朝山的行者，他也说不知道，到底是怎么回事啊？」
" 那时，师母智慧空行也在一起，看了信之后，说道：「你把那个行者喊进来！」师母就烧了一盆大火，请行者进去烤火喝酒。师母指天画地，东说西说，顺便就从行者的背后，把他的大衣脱下来，披在自己的身上说：「穿着这样破旧的衣服去朝山，福气一定会来的。」说着，东走西走就走到楼上去了。师母在破衣的当中，取出了黄金之后，照样补好，仍旧把衣服还给行者，招待他吃饭，留他住宿。
"师母对我说道：「闻喜！闻喜！到上师那儿来啊！」我与师母一同到了上师面前，师母就给了我黄金七两。我很惊异的问道：「这黄金从那里来的呀？」师母就说：
「你的母亲真聪明啊！在行者的身上把这七两黄金藏得这样好！信上所说的，北向的山村，就是太阳照不到的地方，行者衣裳的里层，不是太阳照不到吗？黑云就是用黑布缝着的意思；六个星放光，就是用白线缝了六处的意思；底下的七家亲戚，就是有七两黄金的意思；若找不到的话，要知这个山村里只有行者住在里面，用不着找别人；这就是说黄金在瑜珈行者的身上，用不着找别的人了！」上师仰天哈哈大笑，一面说：「人们都说你们这些女人聪明，这话真不错！」
"我给行者一钱金子，行者真是快活极了。我随后供养了师母七钱金子，供养上师三两金子。又对上师说：
"「我的母亲还要我降雹，请上师傅给我一个最秘密的降雹法吧！」
"上师说道：「你要学降雹法，却是要到雍同多甲上人那里去求！」
于是上师就写了信和带了些土产的东西着我又到波通去了。拜见了上师以后，供养了三两黄金，又把信和土产也一并供养了，详细的陈述求学降雹法的原委。上师问道：「咒术成功了吗？」我说：「咒术成功了，杀地三十五个人；我又接到母亲的信叫我降雹，所以要请上师传给我！」上师说道：「好！满你的心愿吧！」就把降雹法传给我。我又在练法堂处修了七天。在第七天的时候，由对山的石隙间出了一团黑云，电光闪闪，雷声轰轰，满天大风暴要降临的样子。我知道我的本领已能指挥降雹了。
"上师来问我：「你现在能够降雹了，可是不知道你们家乡的麦子熟了没有，长得有多高了？」我想了一想说道：「大概还只有可以藏斑鸠那样高！」
"于是又过了十几天，上师又来问，我说：「大概有小芦草那样高了！」上师说：「嗯，还稍为早一点！」
"又过了些时，上师又问，我说：「现在是正要长穗的时候了！」上师说：「那么，你应该去降雹了！」就派从前曾到我家乡去调查过的那个同学送我一起去。我们都装着行脚僧的模样出发。
" 那一年，家乡的麦子长得异常的丰盛，许多老人家都说从来没有看见过这样的好收成。村人约定不准各自任意收割，要在大家庆祝以后，才同时动手。我等到再隔一两天村人就要开始割麦子的时候，在村前溪水的上流处，结了一个法坛，预备了咒术用的种种材料，开始作法，喝诵咒语。那时空中，万里无云。我大呼一声护法神之名，陈述村人虐待我家的事实，捶胸拍衣，大声的哭叫起来。
"真是不可思议！空中忽然起了一团黑云，一层卷一层，瞬刻间变成一大堆的浓云，电光闪闪，雷声隆隆，一霎时，大冰雹纷纷降下来；下了一阵又一阵，把村人眼看着要收割的麦子打得一粒不剩。山上又冲出一股洪水，把麦子也一起冲走了。村人看见麦子随洪水流去，都放声嚎啕大哭。最后，空中起了一阵风暴，我们两个人身上觉得冷簌簌的，就跑到北边的山洞里，生起火来取暖。那时，村中的人，为着庆祝丰年摆酒宴而准备肉食，派了一伙人出来打猎。这些打猎的人，恰巧经过崖洞的前面，有一个人说道：
"「哼！再没有比闻喜把这个村子害得更惨的人了。以前杀了那么多人还不甘心，现在又把这样好的麦子弄得一粒都不剩了！要是把他捉到了，我要把他的血挤干，活生生的把他的胆挖出来，都还不能消我的恨。」
"当中就听见有一个老头子说：「嘘！嘘！不要声张！低声点说话！你看那个崖洞里在冒烟，是谁在里头啊！」一个年青的人说：「那准是闻喜！那个混蛋没有看见我们，我们赶快招集人来杀死他，不然他要把这个村子都害得精光了！」一面说一面大家急急地都跑回去了。
"我的同伴看见下面有人走过来，知道大概已经有人发现我们在这里了，就对我说：
「你先回去吧，我装着你的样子，跟他们玩一玩！」我们就约好，四天后晚上，在滇目的客舍中相会。当然罗！我知道他多力好勇，所以也就很放心地让他一人留在那里。
"那时我很想会会母亲，但又怕村人会害我，所以只得离开家乡，绕道往宁哦去了。不幸在路上让一只野狗咬了我几口，腿上到处是伤，一路走一路跛，结果不能够如期到达客店。
" 我的同学到底干了些什么事呢？那天我走了以后，村中就集合了大队人马来杀我，他就奋然鼓足勇气，向人马群中冲了过去，冲得人和马纷纷两边倒。当他冲过去之后，村人又一齐集合追赶过来。村人追得急，他就跑得快些；追得慢，他又从从容容的走得慢些；村人丢石头过来，他就丢掷更大的石头过去，他大声的叫道：
" 「谁要敢打我，我就不客气用咒术诛死他！我杀死了那么多的人，你们还不怕吗？今年这样好的收成，弄得一粒麦子都看不见了，你们还不够吗？今后你们要是不好好的待我母亲和妹妹，老子就在村中的进口处放下鬼池，出口处放下魔咒，让你们这些活着未死的人，九族都要一起死完！不把这个村庄化为灰烬，决不甘休！你们不怕吗？」
"村人听完他的话都吓得混身发抖，大家你望我，我望你，一个推一个，叽哩咕噜的说：「你说！你说！」说着，却一个个都悄悄地溜回去了。
" 他倒比我先到滇目。到了客店之后，就问老板，有没有这样这样的一个行脚僧到你们这个店里来呀？老板想了想说：「来是没有来，可是你所说的那个行脚僧，现在好像正在那个举行宴会的村子里面，像是受了些伤似的。你大概没有带碗吧？我可以借一个给你。」说着就借了一个碗底灰色而形状像阎王面孔的碗给我的同学。他就拿着碗到村上的宴会来行乞。他在宴会中找到了我，走近来坐在我的身旁说：「你昨天怎么没有来呢？」我说：「前几天，我在路上去要饭的时候，让野狗咬了几口，所以走不动，现在才好了一点，大概不要紧了！」于是我们两人就一同回波通。拜见了上师以后，上师对我说道：「你们俩作了一件了不起的事！」我俩觉得奇怪，向上师说：
「在我俩回来之前，是谁告诉你老人家的呢？」上师说：「护法神等将士，在十五月圆的时候回来告诉我的，这一次是我差遣他去的。」说完，大家都觉得很高兴。"
那时尊者密勒日巴，对听法的弟子说完上面的故事之后，就对弟子们说道：
"我就是这样为了报仇而作黑业的！"
惹琼巴问道："上师，你说过先作黑业，后作白业，白业只有正法，尊者！您是以什么因缘得遇正法的呢？"
密勒尊者说："我渐渐对于放咒和降雹的罪恶，起了后悔之心。要想修正法的心念，一天比一天的强烈起来。常常白天不想吃饭，夜晚睡不着觉；走时想坐，坐时想走；对所犯的罪恶，十分后悔，因此厌世之心，常常涌上心头，但是又不敢说想修正法的话，总是在想：「上师这里，有没有修正法的机会呢？怎样办才好呢？」
"正在这样不断苦想的时候，遇到下面这件事：原来上师有个很好的檀越（檀越－－就是施主）。他的家产富足，对上师的信心很好，恭敬承事上师不遗余力。不知怎地忽然得了重病，盼上师为他加持祈祷，请上师到他家里去。
"过了三天，上师青白色的脸上，带着苦笑回来了。我就问上师说：「师傅！你的脸色为什么这样难看啊？为什么老是这样苦笑呢？」
" 上师说道：「世间的一切都是无常，昨天晚上，我那个最好的最有信心的施主死了。因此，唉！我对这个世界就起了悲哀之心哟！我这个老头子从青年时代到现在白了头的暮年一直在做咒术，诛法，降雹三种作业。你这个弟子虽然是年轻，和我一样，也犯了咒术和降雹的大罪恶，这笔帐将来恐怕也是要算在我头上的！」
" 我心中生出了疑问，便问上师说：「我们所杀的那些有情，上师难道不能够使他们生兜率天（兜率天－－为弥勒菩萨所居之净土，西藏修弥勒净土的人颇多。）或解脱吗？」上师说：「有情的自性就是法性，在理趣上，原有这样可以令他们生兜率天和解脱道的说法，这种仪轨修法我也知道，但是这些不过只是解脱文句，事实上真正能够使他们得救获解脱的，一个都没有。从现在起，我要修习对自他二利都有实效的正法，你来教导我的徒众好了，以后我要引导你到兜率天及解脱道去。或者，你去修正法，做我生兜率天与解脱道的引导者，你求正法所需要的东西，我都供给你。」
"啊！当时我听了，心里多么高兴啊！我日夕渴望着的事竟要实现了，连忙对上师说：「我愿意去修正法！」上师说：「你的年纪轻，精进心与信念也强，那么就请你一心一意的去修正法罢！」
" 上师就忙着替我准备行装，把宁哦出产的毛布与藏片装在一匹马上，连马一起送了给我。告诉我：在察绒那地方，有一个雍登喇嘛尊者，这位老人家，通达正法大圆满（大圆满－－红教所传的无上心地法门。）教授，是一位得了成就的上人；你到他那里去修习正法好了。我拜别上师和师母，来到察绒那，看见了雍登上人的太太和几个徒弟，他们对我说：「这就是雍登喇嘛的本庙，但是上人现在却在宁拓惹弄的分庙里，不在此地。」我对他们说：「我是雍同多甲喇嘛派来的，请你们派一个人领我去见上人。」又把来历详详细细的说明了，上人的太太就派了一个喇嘛领我去。到了宁拓惹弄，拜见了上人，我把毛布和藏片一起献上说：「我是从上方来的，是一个罪大恶极的人，请您慈悲，传我一个今生解脱轮回的法门。」
"上人说道：「我的成就大法；根，本性殊胜；道，获得殊胜；果，使用殊胜，昼思维，昼成就；夜思维，夜成就；根基好的，有宿因善根的人，无思维的必要，闻法即解脱。我就把这个法传给你吧！」于是上师就为我灌顶（灌顶－－密乘传法，即为灌顶。），又授给了我口诀。那时我暗想：从前我修咒术的时候，只修了十四天就有了效应，降雹法只修了七天就得了成就。现在上师传给我比咒术和降雹还要容易的法，昼思维，昼成就；夜思维，夜成就，有宿善者闻法即成佛，无思维的必要，我能够遇此大法，自然也是有善根的人，因此生起我慢，全不思维修习，人与法相离。
"这样过了几天以后，一天，上人来看我，对我说道：「你说你是上方来的大罪人，这话真不错，我的法，也稍为夸大了一点，我不能引导你，你现在立刻到罗白来克的扎绒地方，去依止印度大行者那诺巴的亲传弟子，至尊译经大师－－马尔巴尊者。他是新派密宗的行者，得了三种无分别的大成就者；他与你前生有缘，你去好了！」
"我听见译经王马尔巴译师的名字，心里就说不出的欢喜，全身的汗毛直竖，眼泪如潮水般的涌出，生起了无量的欢喜虔诚和无比的信心。
"我带着旅行的食粮与上师的介绍书信，就动身上路。一路上老是想，恨不得马上会见上师才好。
" 在我要行抵扎绒的前一天晚上，马尔巴上师梦见大善巧者那诺巴上师降临灌顶，那诺巴尊者给了马尔巴上师一个五股琉璃金刚杵，在杵的尖端上，略微沾有一些尘垢；另外又给了一个盛满了甘露的金瓶子，说道：「你拿这个瓶子里面的水来洗净金刚杵上的尘垢；把金刚杵高悬在大幢之上，上令诸佛欢喜，下令众生获益，这样就能成就自他二种事业。」言毕逝去。马尔巴上师就依照尊者的话，用瓶中的甘露洗净金刚杵，把金刚杵放在大幢之上，金刚杵忽然大放光明，普照三千大千世界。光明照在六道众生的身上，消除了所有的痛苦和悲哀。众生快乐踊跃，向马尔巴上师和大幢顶礼；恒河沙数无量诸佛都向着这个大幢开光（开光－－就西藏佛教一般习俗言，开光者即诸佛亲自降临加持祝福）。
"上师早上醒了以后，心里非常高兴，正在思量夜间的梦，却见师母慌慌忙忙的跑来说道：「上师！昨天晚上我做了一个梦，梦见北方乌金刹土来了两个年轻的美女，手里捧着一个琉璃的宝塔，上面稍为有一点尘垢。她们对我说：「这是上师那诺巴的意旨，要你把这塔开光以后放在山顶。」你就说：「既是那诺巴上师的意旨要我开光，我当然是要做的。」于是你就用水洗净了宝塔，又开了光，把宝塔放在山顶之上，宝塔忽然放出如日月般无量的光明，光明中又化现出无数的宝塔来。我做了这样的一个梦，上师你看这个梦有什么意思呢？」上师听见师母说了这个梦以后，知道师母的梦与他自己做的梦完全相合，心里虽然非常高兴，但是表面上却一本正经的说：「梦都是幻想无实的，我也不知道你的梦有什么意思。」接着又说：「今天我要到地里去种田，你给我准备一下！」师母说：「像您这样一位大上师去做这种事，别人会笑话我们的！请您还是不要去吧。」上师不听，又吩咐说：「给我拿一坛酒来，我还要招待今天来的小客人！」上师带着酒，拿了工具，下田去了。
"马尔巴上师到了田里以后，先把酒坛子埋在地下，用帽子盖起来，锄了一会儿地，就坐下来，一面休息，一面喝酒。
" 那时，我已快到罗扎乌谷（罗扎乌谷即罗白来克扎绒之简称。）的边缘了，沿路到处向人探听至尊马尔巴大译师住处，不料竟是连一个听说至尊马尔巴译师这个名字的人都没有遇到，等我走到要看得见罗扎乌谷的一个十字路口时，遇见了一个人，我又问他一遍，他说：「马尔巴，倒有这么一个人，可是至尊马尔巴大译师却没听说过！」那么，罗扎乌谷到底在什么地方呢？」他指着对面的山谷说：「罗扎乌谷倒不远，就是对面那个地方！」「谁住在那儿呢？」「马尔巴就住在那儿！」「他还有别的名字吗？」「有人叫他马尔巴，也有人叫他马尔巴上师！」于是我知道这一定就是我急于要寻访的马尔巴上师了。
"我又问他：「这个山坡叫什么名字呀？」「此地叫做法广坡！」我心里想在法广坡上看见了上师的住所，缘起非常好！心里很是高兴，一面走上来，一面又向人询问。走不一会儿，遇见了一群放羊的人，我又问他们马尔巴译师住在那里？一个老头子说不知道；其中有一个很漂亮很可爱的小孩子，穿的衣服很讲究，口齿也很伶俐，对我说道：「喂！你大概是说我的父亲吧！我父亲把家产都卖光了，换成金子，带到印度去，回来的时候带了很多长页子的经书回来。他一向不种地的，今天不知道是什么缘故，在那边田里种起地来了！」我心想大概不会错了，但是又疑惑，怎么大译师会自己种起地来呢？一面思忖，一面走着，忽然看见了路旁田里面，有一个身材魁伟健壮的喇嘛，生就一双大眼睛，眼光炯炯的在那儿锄地。我一看见他，心里就有说不出的愉悦，在不可思议的快慰热情中，忘记了现世的一切。过了一会儿才苏醒过来，我就走到这喇嘛的面前问道：
"「有没有一个印度那诺巴大师的徒弟马尔巴译师住在这里啊？」
"这个喇嘛把我从头上到脚下仔仔细细的看了很久，说道：
"「你是谁？你找他干吗？」
"我说：「我是后藏上方的一个大罪人，马尔巴的名气很大，我是到他这里来学法的？」
"喇嘛说：「我一会儿带你去见他好了，你快替我锄锄田吧！」
"说着就把帽子拿开，把地下藏着的酒坛拿起来，尝了尝酒，好像很好吃的样子。尝完了酒，他把酒坛放下就走了。
" 他走了之后，我把酒坛拿起来，一咕噜把酒都喝光了；随着我就锄田，不一会儿，刚才放羊人群中的那个穿得很漂亮很伶俐的小孩跑过来对我说：「喂！上师叫你进去呢！」我说：「我要先把这个田耕完了再来，刚才那个人帮我去传话给上师，我也一定要替他把田耕完才对，请你先通禀一声说我马上就来了！」我就一口气把田全部都耕完了。以后这块田就叫做顺缘田。
"耕完了田，小孩子就带我去见上师，刚才我见到的那个肥壮的喇嘛坐在一个铺有三层厚垫子的高座上，座上刻有金牛星和大鹏鸟的花纹，他好像刚刚洗完脸似的，但是我仿佛还看得见他的眼毛上有一点灰尘，他肥胖的身体，坐在那里正好一大团，肚子胖胖的凸了出来。我打量着，这就是刚才种地的那个人呀，马尔巴在那里呢？于是就东张西望的到处看，上师就笑着说：
「这小子是真的不认识我啊！喂！我就是马尔巴，你磕头吧。」
"我就恭敬的顶了礼，说道：「我是藏地来的一个造了恶业的大罪人，我以身，口，意都供献给上师；请上师给我衣食和正法，并请慈悲赐我「即身成佛」的法门。」
"上师说道：「你是个大罪人，管我什么事？罪业是不会到我的头上来的！而且又不是我叫你去造业的！喂！你究竟造了些什么业呀」？
"我就把过去的事详详细细的说了一遍。
" 上师说：「哦！原来如此！把身口意都供养上师倒是应该的，可是我不能又给你衣食，又传给你法！要么给你衣食，你到别处去学法；要是传你法，你就得到别处去求衣食去，这两样只能给一个，你好好的选择一下好了。再者，我就是传给你法，也不一定是今生就能成佛，这是完全要靠你自己的精进的！」
"我说道：「我是到上师这儿来学法的，衣食我另外想法子去。」说完了，我就拿着一本经书到佛堂里去。上师看见了说：「你的书拿到外面去，我的护法神嗅了你的邪书气说不定会打喷嚏的！」我诧异地想：上师大概已经知道我的书里面有咒术和诛法了吧！
"上师让了一间房子给我住。我在里面住了四五天，做成了一个放东西的皮口袋；师母又给了很多好吃的东西，待我非常的好。
" 为了供养师傅，我就在罗扎乌谷到处去要饭，讨来了二十一升麦子。用十四升麦子买了一个毫无破损锈烂的四方形的大铜灯；用一升麦子买了肉和酒；把其余剩下来的麦子都装在我自己做的皮口袋里。又把大铜灯捆在口袋上面，背着走回来。背到上师的住宅前时，身体已经疲惫不堪；扑通一声，把东西从背上拿了下来。满满的一口袋麦子的份量很重，把房子都震动了。上师正在吃饭，马上出来看，瞧见是我，就说道：「这个小子，气力倒真不小啊！喂！你是不是想把我的房子弄倒，压死我呀！真混帐！快点把口袋拿出去！」说着提起脚就踢我。我只好把麦子拿到外面，心里暗想：这位上师真不好惹啊！以后总得好好的谨慎侍候才是。但是心里却并没有起一点不满意的心思或邪见。
"我向上师顶礼，把买来的大铜灯供养给上师。上师手里拿着铜灯，闭着眼默思了一会儿，不禁流下泪来。他很欢喜，很感动的说道：「缘起太好了！这是供养大梵学者那诺巴上师的。」上师结印作了供养之后，用棍子把铜灯敲了敲，铜灯发出铿铿的声音来。上师把铜灯拿到佛堂去，在铜灯里装满了酥油，装好灯心，把灯点了起来。
"我心里很着急，急於想求法，就跑到上师的面前请求说：「请上师就传给我大法和口诀吧！」
"上师说：「由卫藏要到我这里来学法的徒弟和信士很多，但是蜀大和令巴地方的人捣乱，常常抢劫他们，不准他们送食物和供养给我。现在我要你对这两个地方下冰雹，要是成功了，我就传法给你！」
" 为了求法，我就又一次的使了降雹术，果然是成功了。我又回上师面前来求法，上师就说：「你不过下了两三块冰雹，就想要得到我从印度苦行得来的正法吗？如果你真要想求法的话，那么，让我告诉你：卡哇地方的人们曾打我的徒弟，一向专门跟我作对，你要真是有厉害的诛法，你就应该放咒来咒他们；成功以后，我就把那诺巴上师传下来的即身成佛的法传给你。」无奈，我又开始放咒了。不久，卡哇地区，果然起了内乱，杀死了很多人，与我们作对的都死了。上师看见我的咒术真的灵验了，就说：「人家说你的诛法厉害，咒力很大，倒不是假的！」自此，上师就呼我为「大力」。
"我再次又向上师请求传正法，不料上师大笑道：「哈！哈！哈！你造了这么样大的罪，还要想我把这个不惜身命到印度，用黄金供养上师的口诀，空行母的心要，轻轻易易的给你吗？就是开玩笑，也未免开得太过了。再说，你这善使诛法的人，今天若不是我而是另外一人，恐怕你早就把他杀掉了。好！现在你要是能把蜀大令巴的收获恢复，和卡哇杀死的人都弄活，我就给你传法，否则你就不要在我这里住了。」将我痛骂了一场。我失望已极，放声痛哭，师母看我可怜，就跑过来安慰我。
"第二天一早，上师到我这里来说：「昨天，我对你说得也未免太狠了一点，不要生气！你的身体很强壮，我想要你给我建造一间装经书的石屋。这个石屋修好了，我就传法给你，你所需的衣服食物都由我供给！」
"我就说：「要是我在造房子的时候，法还没有求到就死了，那又怎么办呢？」
"「我担保你在这个期间决不会死！一个人没有勇气是不能修法的，你却像是一个有毅力能精进的人。即生成佛或不成佛，完全要看你自己的精进如何。我的教派与别人不同，具有不共的加持力。」上师和颜悦色很亲切的对我说。
" 这样一来，我就非常的欢喜起来，即刻请求上师将造房子的图样给我。上师说：「我的这个房子，要筑在一个险要的山上。可是这个地方，以前族人曾经议定不许在上面造房子；幸亏当时文约上我并没有署名，所以不必受他们的约束。我想在东方的山头上造一所圆形的房子，你也可以借此消除你的业障！」
"我就这样奉了上师的命令，开始造起房子来。大约在房子做了差不多一半的时候，上师来了，对我说：「前些时我没有想妥，这地方不大好，你现在把石头和材料都运回原地去吧！」我只得把石头木料，一块块的从山上背到山下。上师又带我到西方的山头去，把他的一件半月形的上衣，层层叠叠的折起来，放在地上说：「你就照这个样子替我起一个房子吧！」这一次真是非常费力，一个人造一所房子，每一件材料都要自己从几里路的山下背到山顶上，真是苦不堪言。等到盖了一半的时候，上师又来了，说道：「这个房子看起来好像还是不对，请你把它拆掉；木头，石头和材料仍旧送回原地去吧！」我只得照上师的话办，一块一块的又把房子拆下来！
"上师又带我到北方的山头上去，对我说：「大力，那几天我喝醉了酒，没有说清楚；现在，在这里好好的给我修一所房子吧。」
"我说：「修好了，又拆掉，我白吃苦，师傅白化钱，这一次要请您老人家仔细的考虑考虑才好。」
"「我今天既未喝酒，而且已经充分地考虑过了；真言行者的房子是需要三角形的，你就盖一所三角形的房子吧！这一次当然我不会再叫你拆毁了！」我又重新开始造这个三角形的房子。等到作了三分之一的时候，上师又来啦！他说：「大力！你现在做的房子，是谁叫你做的呀？」
"我急了，马上回答道：「这是上师你亲自吩咐的呀！」
"上师搔了搔头说：「嗯！我怎么想不起来呀！你说的话要是真的，我不是发了疯了吗？」
"「当时我就怕有这个样子的事发生，所以请您老人家仔细考虑。您老人家说已经充分的考虑过了，说一定不会再拆毁的，您应该记得清清楚楚的呀！」我急急地说。
"「哼！那时有什么证人在场吗？在这种坏风水的地方造三角形的房子，像修诛法的坛城，你是不是想来害我呀？我没有抢你的东西，更没有抢你老子的财产呀！你要是不打算害我，真正想求法的话，就应该听我的话赶快把这座房子拆掉，把木石材料搬回山下去！」
" 因为背石头，做苦工，做得太久，又因为每次都是急於想造好房子，可以求法，所以工作得太拼命，太厉害。那时，我背上的肉磨破了好几个洞，结了疤，疤又磨穿；磨穿了又长疤，痛苦难熬。我本来想给上师看，但是知道除了打骂之外，决不会有别的结果的；如果给师母看罢，又好像是故意诉苦似的，所以连师母也都没有告诉，只有请求师母帮忙向上师求法。师母马上就到上师面前说：「这样无意义的做房子，不知道为的是什么？你看大力真可怜，苦死他了！赶快传他一个法吧！」
" 马尔巴上师说：「你先去做一个好菜来给我吃，再给我把大力喊来！」师母准备好了食物，与我一起到上师面前来。上师对我说道：「今天的我，不是昨天的我，不要那样呕气吧；你要求法，我就传给你好了！」说了之后，就把普通显教的三皈，五戒传给我了。上师说：「现在传的不过是些普通的法要而已，如果想求不共（不共－显教密宗通用的术语，密乘用得尤多。意思是特别的，超胜的，他人所没有的。）的秘密口诀，应该如此如此的做。」说着就把那诺巴上师苦行的传记讲给我听。又对我说：「这样的苦行，恐怕你办不到吧！」那时我听了那诺巴上师苦行传记以后，感动得流泪，生起了坚固的信心。心里发誓说：「上师的一切话，我都要听从；一切的苦行，我都要克服。」
"过了几天，我跟上师一同出去散步，又走到族人禁止造屋的要隘地方。上师对我说：「在这里给我造一所四方形的房子，要九层，上面再建一个库房，一共十层。这一次决不毁掉，房子盖好了，我传你口诀，修法的资粮我也供给你！」
"我想了一想说：「那么，我请师母来作证人，好不好？」
"上师答应我的要求，说：「好！」
" 上师画好了建筑图样，我就请师母来，在上师和师母前顶礼三次，说：「上师命我盖房子，我起了三次，拆了三次，第一次是因为没想好；第二次呢，师傅您老人家说是喝醉了酒，没有计划好；第三次呵，师傅你说你是发疯了，怎么会要我盖三角形的房子？等我解说了以后呢，您老人家就又说谁是证人？大骂我一场。今天我要请师母为我这第四次盖房做个证人。师母，请您替我做一次证人可以吗？」
"师母说：「我一定替你做证人。上师！我要作确实的证人。但是这个做房子的计划，非常困难。这样高的山，一块石头，一根木料，都要你一个人从山下搬上来，不知道这个房子要修到那一年才好呢！其实根本就用不着在这儿造房子，做了更用不着拆掉。这个地方不是我们自己的，族人大家都发过誓说不许在这里修房子，以后恐怕会有口舌纠纷的！」
"我说：「师母，上师他老人家恐怕不会听您的话啊！」
"上师说：「你要做证人就作证人好了，不要多嘴！」
" 於是我就开始建筑这个四方形的大堡了。在我替房子奠基的时候，上师的三个大弟子，卫地的俄东去多，多日地方的吐通纲太，擦绒地方的麦通总波，他们游戏耍着帮忙，替我搬了很多的大石头来；我就用他们搬的这些石头作为基石的一部份。等到做好了两层房子的时候，马尔巴上师来了，他仔仔细细的到处看了一看，指着那些三大弟子搬运来的石头说：「这些石头是那里来的？」
"这......这......是俄东，纲太帮着我搬来的。"
"马尔巴说：「你不能拿他们的石头造房子，赶快把房子拆掉，把这些石头搬开！」
"「但是，您，您老人家已经发过誓，决不拆毁这个房子的啊！」
"「不错，我是说过的，但是我的弟子们，都是修无上二次第（「二次第」即「生起」和「圆满」次第，为无上密宗修法之根本。）的瑜珈行者，不能叫他们做你的佣人。再者，我也不是叫你一起拆掉，只是要你把他们搬的石头搬回原处罢了！」
"我无可奈何，只得又从顶上拆起，拆到基层，把那些石头从山上都背回山下原地去。上师又来了，对我说：「现在你可以再把这些石头搬回去作基石了！」
"我问：「您不是不要这些石头吗？」
"上师说：「我不是不要这些石头，是要你自己搬石头，不能占人家的便宜。」
"三个人搬的石头，我一个人来搬，当然用了很多的时间和气力。以后我搬的那些石头，大家就叫他们为「大力石」。
" 当我在山顶上把屋基奠好了的时候，族人大家商量着说：「马尔巴在禁地上造房子，我们去干涉去！」有个人说道：「马尔巴发疯了，不知从那里来了一个气力很大的青年。凡是高的山头，马尔巴就叫他在那里修房子，修了一半，又叫他毁掉，把木石材料又运回原处。这一次恐怕还是要毁掉的。等他不毁的时候，我们再去干涉不迟，我们且等一等，看他毁不毁！」
"可是这次上师却并没有叫我毁房子。我继续的建筑房子，盖到了第七层的时候，我的腰上又磨了一个大疤洞了。
" 那时族人就聚议说：「哼！这一次看样子像不会毁掉了，起先毁了几次，原来是想在这个地方盖房子；这次我们一定要把它毁掉！」於是集合人马冲到这个房堡中来。那里知道上师变了许多化身，房堡的内外，早已满布着兵将。族人大为惊异，不知马尔巴是从那里请来这样多的兵将！这奇迹震慑住了来攻击的人们，大家都不敢妄动，反而礼拜磕头，向上师请求饶恕。以后他们也都变成了上师的施主。
"那时擦绒的麦通总波正请求胜乐金刚（胜乐金刚：无上密宗主要本尊之一，亦为白教（口传派）修法之主尊。）的灌顶，师母就说：「这一次，你无论如何要受一次灌顶了！」我自己也想：「我盖了这么多的房子，即使是一块石头，一箕土，一桶水，或是一块泥，都没有人帮过忙，这一次上师一定会替我灌顶了！」
"在灌顶的时候，我就礼拜了上师，坐在受法者的座位上。上师说道；「大力！你灌顶的供养在那里？」
"「上师跟我说过，修了房子之后就赐给我灌顶和口诀，所以现在我敢来向您求法。」
"马尔巴上师说：「你不过略略做了几天小房子而已，这决不能够得到我从印度苦行求来的灌顶和口诀；有供养，就拿来；如没有啊！就不要坐在密乘奥义的灌顶座上！」说完，劈！拍！就打了我两个嘴巴，一把抓住我的头发，往门外直拖，口中还怒气冲冲的说：「滚出去！」
"师母看见这个情形，过意不去，跑来安慰我说：「上师他老人家常说：他从印度求来的法要，是为一切众生而求的；平常，就是一条狗走过他的面前，上师也要对它说法和回向的。但是上师对你，总是不如意，我也莫明其妙，不知道是什么缘故。但是请你千万莫要起邪见啊！」
满腹说不出的委屈，绝望与悲哀交萦着，我心里痛苦已极，夜晚，我翻来覆去地想：还是自杀了吧！
"「第二天早上，上师来看我，说：「大力，你现在暂时不要修房堡了，先替我做一所城楼形的大客店，要有十二根柱子的，旁边还有个客堂；造好了，我就传你灌顶和口诀。」于是我又从头奠房基，开始修造客店。师母常常拿些好吃的东西和酒给我，同时也常常很亲切的安慰我。
"在大客店快要修好的时候，日多地方的错通纲崖来求密集金刚（密集金刚是无上密宗的主要本尊之一。）的大灌顶。
"师母说：「这一次，你无论如何非要受灌顶不成！」就给了我一口袋黄油，一匹毛布和一个小铜盘，做为供养的东西。我满心希望，欢喜地拿着供养物走进佛堂的求法座。
"上师望着我说：「你怎么又来了？你有什么灌顶的供养吗？」我心里很安定地很有把握地说道：「这些黄油，毛布，和铜盘就是我给上师的供养。」
" 「哈！哈！哈！你的话真妙！这个黄油是某甲施主供养给我的；毛布是某乙供养的；铜盘是某丙施主供养我的。真妙！拿我的东西来供养我，天下有这种道理吗？你自己有供养拿来，没有就不准坐在这里！」说着，立起身来，又将我大骂一场，用脚把我踢出佛堂来。我当时恨不得钻到地下去才好。苦苦的想了一阵：这是不是我放咒杀了很多人，降雹毁了很多收成的报应啊？也许是上师知道，我根本不是法器，不能受法的缘故吗？还是上师不够慈悲，不肯授法给我呢？不管怎样，留着这个受不得法的，没有用的，充满了罪恶的人身，还不如死了好，还是自杀了罢！正在百思不解的时候，师母带了会供的食物来给我，竭力地安慰了我一阵。
"失望与痛苦使我丝毫不想吃师母拿来的食物，哭了一整夜。第二天，上师又来了，说：「现在把客店和房堡快点做好，一修竣工，我就传你正法和口诀。」
我千辛万苦，好容易才把客店修好。那时，背上又磨破了一个洞，长了背疮。这个疮有三个脓头，腐肉伴着脓血，烂得像一团稀泥。
" 我就去请求师母说：「现在客店已经修好了，恐怕上师又会忘记答应传法的事，所以特来请您帮忙我求法吧！」说着，因背疮痛得很厉害，脸上止不住露出了很痛苦的样子。「大力，你怎么啦！害病了么？」师母很是骇然的问。我只得把衣服脱掉，把背疮给师母看。师母一看，忍不住眼泪直流，马上就说：「我要去告诉上师去！」立刻匆匆跑到上师面前说：「上师啊！大力这样地造房子，手脚都伤了，皮肤也裂了；在背上还长了三个大背疮，又磨成三个洞，有一个疮还有三个眼孔，脓血模糊。以前只听说骡马驮东西驮得太重太久了才会长背疮；人长背疮还没有听见说过！更没有看见过！像这样的事，人家看见或是听见了，岂不要耻笑我们吗？上师！因为你老人家是一个大喇嘛，所以他才来服侍你的，起先你不是说造好了房堡就传他法吗？他实在太可怜了，现在请您传法给他吧！」上师说：「说倒是这样说过的，不过我说的是要造十层楼，现在十层楼在那儿呀？」
"「那个大客店不是比十层楼还要大吗？」
"「你不要东说西说的多嘴！修好了十层楼再传他法！"上师申斥师母，忽地想起了我背上的疮：「喂！你刚刚说什么？大力背上长了背疮吗？」
"「满背都是疮！请你自己去看看好了！脓血一团，烂得可怕，谁看见了也不忍心！唉！真可怜极了啊！」师母说。
"上师马上跑到楼梯口上说：「大力，到上面来！」
" 我想：咦！这回对了！一定要传法了！赶紧三步并作两步跑上了楼。上师说：「大力！把背疮给我看看！」我就给他看。上师仔仔细细的看了一看说，「至尊那诺巴，十二大苦行，十二小苦行，比你这个还要厉害得多！大小种种二十四种苦行，他都忍受了。我自己也是不顾生命，不惜财产地来奉侍那诺巴上师。你若是真想求法，快不要这样故意做作，装做了不得的样子，赶快去把房堡做好吧！」
"我低头仔细地想，上师的话实在不错。
"上师就在我的衣服上做了几个盛东西用的口袋，并且说：「马和驴子长了背疮，都用口袋东西来驮，我现在也替你做几个口袋，好用来装土，装石头。」
"我忍不住问：「背上有疮，这东西有什么用处？」
"上师说"「有用！有用！口袋里装土，可以免得沙土粘上背疮！」我一想，这又是上师的吩咐，就又忍住疼痛运了七口袋的沙到山顶上去。
"上师看见我对凡是他老人家所说的一切话，无不谨守奉行；知道我是百折不挠难行能行的大丈夫，真令人感动和赞叹。在无人的地方，偷偷的也流下许多泪来。
"背上的疮一天天的大了起来，渐渐地痛不可忍，我就告诉师母说：「可否请您向上师说，最好是先传我法，或是至少请他让我休息休息，养一养疮伤。」
"师母将我的话转禀给上师。上师的意思仍旧是；房子不做好，决不能传法的。如果疮实在需要调养，那就休息几天也好。师母也劝我调养一些时候，等疮好了再继续做工。
"我养伤的一段时间，师母给了我很多好吃的和滋养的东西，更是常常来安慰我。我暂时把不能得到法的忧虑忘怀了一些。
"这样休养了一阵，到背疮快要痊愈的那一天，上师又来叫我，却对传法的事情一字不提；他对我说：「大力！现在马上造房子去！」
" 那时我原已经准备要去工作，可是师母为了同情我，安排要用计来请上师早日传我法。所以悄悄和我商量妥了，要装一次假。我从上师处出来后，就细声的哭泣着，装着收拾行李，带了些糌巴（糌巴－－西藏人民的日常主要食物，是一种炒熟的大麦粉）要走的模样；在上师看得见的地方，装着要走出去，师母就假装留我的样子，拉着我说：「这一次我一定要求上师传法给你，不要走了！不要走了！」半晌，两个人拉拉扯扯地引起了上师的注意。上师叫师母道：「达媚玛！你们俩在干吗？」
"师母一听，以为机会到了，就说：「这个大力徒儿，从远方来上师这儿求法，不唯学不到正法，反只落得打骂和作牛马的苦工。他现在怕求不到法就死了，所以要到别处去寻师了。我虽是保证他一定可求到法的，但是他好像还是要走的样子。」上师听了，怒气冲冲跑进房去拿了一根皮鞭子，跑出来照着我混身乱打，说：「你这个混帐东西，起初你来的时候，把身口意都给我了，现在你还想往那里走啊？我要高兴的话，就可把你的身，口，意割成千条万片，这是你给我的，所以我有这个权利。现在不管怎样，你要滚，就滚好了，为什么把我的糌巴拿走？这是什么道理？你说说看？」皮鞭子无情地一顿乱抽，把我打倒在地。上师又来把糌巴抢了过去。那时我心中真是难过已极，但又不能向上师说这是和师母商量好了的假圈套。无论怎样做作也抵不过上师的威力，只好跑进房去痛哭一场。师母也叹气说：「唉！现在就是和上师扯皮拉筋，他也不会传法的。无论如何我要想法子传你一个法！我自己有一个「金刚亥母」（「金刚亥母」为密宗本尊之一，为表诠般若波罗密多自性之佛母。）的修法，我传给你吧！」我依着这个法修，虽然未生觉受，但是心中觉得很安慰很和平。我觉得师母对我太好了，总想报师母的恩。又想，因为上师和师母，我的罪业已净除了不少，我就决定再留下来。在夏天的时候，就帮忙师母挤牛奶，炒青稞。有时，我也的确想找别的上师去，但是仔细想了想，即生成佛的口诀，只有这个上师才有，今生若不成佛，我做了这么多罪业，如何解脱呢？为着求法，我要修那诺巴尊者一样的苦行，无论如何，要想方法使这个上师欢喜，得到他的口诀，即生证果。于是我就一心一意的背石头，搬木料，修筑大客店旁边的修定室。
（下文待续）
来源:正见网
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