很多神仙都有個寶葫蘆，而且可大可小、可包容萬物。（圖片來源：Adobe Stock）
神話中把葫蘆稱作寶貝，很多神仙都有個寶葫蘆。而寶葫蘆的裡面往往是應有盡有，成了神的一個法器。
《原化記》有一記載：元和年間，大風剛停，有一個老人拄著拐杖敲嵩山少林寺的大門請求寄宿。寺裡的僧人以大門已關為由，不肯開門，就指點寺外兩間空屋子，讓老人自行歇宿。老人就這樣進了空屋。
二更以後，僧人起夜，忽然發現寺門外非常明亮，覺得奇怪就去看，看見老人所住的那個屋子裡，擺設著墊子、褥子和翠綠色的帳幕，異常豪華；又看到陳列著菜餚食品，老人在那裡又吃又喝，左右也沒有隨從。僧人由於老人的神秘而感到驚訝，又不敢開門去探看，大家就一起等著。
五更以後，老人睡醒起來，洗漱完畢，就從懷中取出一個小葫蘆，像拳頭那麼大，就把床、席、帳幕，以及所有用具用品，全都裝在小葫蘆裡，沒有裝不下的東西。裝完東西，老頭又把葫蘆放到懷裡，空屋子還是原來的樣子。
寺裡的僧人很驚異，打開門一起去拜見老人，老人用言辭謝絕。僧人問他的姓名，他說姓潘，從南嶽來，往北走去游太原。
以後時而有人看到這個老人。
《西遊記》中的寶貝都是應有盡有無所不能的，而且可大可小包容萬物，太上老君的寶葫蘆和觀音菩薩的玉淨瓶都是這樣的寶貝。在人的眼裡是不可思議的，而神通本來就如此的。我們不理解這些現象，其實是因為現代科學把人的思維局限在物質世界之內。真正的科學掌握在神的手裡。人類的知識其實只是小兒科而已。
責任編輯:鴻影跡
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