南京市民之所以對那名外國人表現出極大的憤慨，想必是因為，他們覺得一個外國遊客在中國的地面上公開告誡中國人，是對中國人的一種冒犯，這樣的反應，可以看做是民族自尊心的直接而樸素的表達，完全可以理解。然而，從那位外國人的角度看，他在昆明買了那件衣服，只是因為他覺得那「十條告誡」很幽默，頂多算是一種善意的揶揄，何以中國人就無法接受，還死活要他承認錯誤呢？看來，在南京市民和外國遊客之間，未能就告誡的意味達成共識。
從新聞報導和新聞圖片看，「十條告誡」並沒有多少挑釁色彩，相反，的確帶有善意和調侃的味道。第一條「不要盯看外國人」，這已經被文明社會看做是必要的禮貌，不存在疑問；第二條，「對外國人收費與中國人相同」，以及第五條，「允許外國人住便宜點的旅館」，都符合世貿組織的國民待遇原則，提醒得很及時。至於其它各條告誡的具體內容，新聞中沒有提及，但想來也不會太離譜。推想一下，如果是一個中國人穿著這樣的文化衫，大抵是不會惹惱任何人的，但一旦有個外國人穿著它「招搖過市」，事情就複雜起來了。
這是因為，在不少國人的心目中，自我批評是行得通的，但是外國人的批評就行不通。外國人如果批評我們，先不管批評的內容是什麼，也不管他有什麼樣的出發點，一概都會被認作「不懷好意」，往淺裡說那是「指摘」，往深裡說那就是「詆毀」了。毋庸置疑，這樣的心態是保守和封閉的，甚至是脆弱的。摩根斯坦利首席經濟學家史蒂芬．羅奇也在一篇《停止抨擊中國》的文章中委婉地告誡中國人，當中國要在充滿爭論的世界大舞台上扮演一個更積極、更活躍的角色時，中國人就應該學會「容忍批評」，尤其是來自朋友的建設性批評。這樣的告誡當然也是善意的，富有建設性的，甚至帶有預見性和警示意味。幸好，羅奇的這番話沒有再次激怒中國人，否則，不知道他是否還有勇氣對中國問題發言。
容忍批評，是開放心態的表現；對各種各樣的告誡，我們完全應該抱著海納百川的胸懷去聽取，而不是動輒感到被冒犯、被傷害。所以，假如南京市民再看到有外國人穿著「十條告誡」的文化衫到處跑，你不妨心平氣和地跟人家探討，千萬不要再揪著人家不放，還要人家道歉了。說到底，有錯的並非那個不說吉祥話的「信使」，而是不能容忍批評的我們自己。
北京青年報
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