南京市民之所以对那名外国人表现出极大的愤慨，想必是因为，他们觉得一个外国游客在中国的地面上公开告诫中国人，是对中国人的一种冒犯，这样的反应，可以看做是民族自尊心的直接而朴素的表达，完全可以理解。然而，从那位外国人的角度看，他在昆明买了那件衣服，只是因为他觉得那“十条告诫”很幽默，顶多算是一种善意的揶揄，何以中国人就无法接受，还死活要他承认错误呢？看来，在南京市民和外国游客之间，未能就告诫的意味达成共识。
从新闻报道和新闻图片看，“十条告诫”并没有多少挑衅色彩，相反，的确带有善意和调侃的味道。第一条“不要盯看外国人”，这已经被文明社会看做是必要的礼貌，不存在疑问；第二条，“对外国人收费与中国人相同”，以及第五条，“允许外国人住便宜点的旅馆”，都符合世贸组织的国民待遇原则，提醒得很及时。至于其它各条告诫的具体内容，新闻中没有提及，但想来也不会太离谱。推想一下，如果是一个中国人穿着这样的文化衫，大抵是不会惹恼任何人的，但一旦有个外国人穿着它“招摇过市”，事情就复杂起来了。
这是因为，在不少国人的心目中，自我批评是行得通的，但是外国人的批评就行不通。外国人如果批评我们，先不管批评的内容是什么，也不管他有什么样的出发点，一概都会被认作“不怀好意”，往浅里说那是“指摘”，往深里说那就是“诋毁”了。毋庸置疑，这样的心态是保守和封闭的，甚至是脆弱的。摩根斯坦利首席经济学家史蒂芬·罗奇也在一篇《停止抨击中国》的文章中委婉地告诫中国人，当中国要在充满争论的世界大舞台上扮演一个更积极、更活跃的角色时，中国人就应该学会“容忍批评”，尤其是来自朋友的建设性批评。这样的告诫当然也是善意的，富有建设性的，甚至带有预见性和警示意味。幸好，罗奇的这番话没有再次激怒中国人，否则，不知道他是否还有勇气对中国问题发言。
容忍批评，是开放心态的表现；对各种各样的告诫，我们完全应该抱着海纳百川的胸怀去听取，而不是动辄感到被冒犯、被伤害。所以，假如南京市民再看到有外国人穿着“十条告诫”的文化衫到处跑，你不妨心平气和地跟人家探讨，千万不要再揪着人家不放，还要人家道歉了。说到底，有错的并非那个不说吉祥话的“信使”，而是不能容忍批评的我们自己。
北京青年报
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